AMAR A NUESTROS ENEMIGOS.
Por Christine Gilbert.
Subdirectora del Instituto de Estudios Religiosos
Del Instituto Católico de París.
En el Evangelio, Jesús nos dice que debemos amar a nuestros enemigos, poner la otra mejilla cuando nos abofetean y dar toda nuestra ropa al que nos roba la túnica. ¿Cómo podemos entender estas palabras y, más difícil aún, ponerlas en práctica?
El enemigo en la Biblia es el que rechaza el amor como ley de unión entre todos. Es el que siembra la discordia, el que rechaza la justicia, la verdad, y el que hace todo lo que impide el amor.
¿Hay mucha gente así?
Todos nos encontramos con ellos, cada uno a su nivel. En la vida, hay realmente dificultades, personas que nos hacen daño, así que todos tenemos enemigos.
Sí. Todo el mundo sabe quién le hace daño, o al menos quién cree que le hace daño. También hay enemigos no identificados, podemos ser aplastados por la injusticia de un sistema, por ejemplo. Y en efecto, decir, que amar a los enemigos es muy audaz. Es todo lo contrario a lo que es obvio.
¿Es casi inhumano amar a personas que no te aman?
El mandato de amar, no significa experimentar un sentimiento en aquellos que no están dispuestos a recibirlo. No se puede ofrecer los sentimientos, aunque seamos capaces de controlar o regular el afecto o la aversión que sentimos por alguien. El amor a los enemigos no consiste en sentir simpatía, sino en tratar de detener la violencia.
No es amarlas como se ama a los amigos o a la familia.
Sí, en cierto modo, es el mismo amor, pero se expresa de forma diferente. Por un lado están las relaciones afectivas que son profundas, íntimas y que nos construyen. Aquí es donde podemos ser heridos más violentamente, porque estamos involucrados emocionalmente. Pero el amor, en la Biblia, no se reduce a lo emocional, lo que haría imposible el mandamiento del amor. ¿Cómo podríamos obligarnos a sentir una emoción positiva?
Entonces, ¿de qué se trata?
Se trata de no hacer el juego al enemigo. Lo que el enemigo quiere es derribar. Volver una y otra vez a lo que me ha hecho, a lo que le voy a hacer a cambio, es entrar en su juego, y finalmente comportarse como él. Cristo nos invita, en lugar de mirar al enemigo, a mirar a Dios. Entonces se produce un cambio. Dicho esto, hay que hacer entender a la otra persona que su comportamiento es inaceptable. No devolviendo el golpe, sino participando en un encuentro en su propio terreno, situándonos de forma diferente.
¿Un ejemplo?
Cada uno tiene que hacer lo que tiene que hacer en el contexto en el que se encuentra. Cuando el Evangelio dice «Amad a vuestros enemigos», no da una lista de cosas que hay que hacer. Cada persona debe inventar su propia manera de hacer las cosas. No se trata de excusar los actos malos, sino de tener fe en un Dios que vino también por los malvados. El cristiano está llamado a buscar esta marca divina en cada persona
Cada uno tiene que encontrar su propio camino para llegar a la persona que le hace daño…
Un joven al que conocía bien y que vivía en un piso con otros estudiantes, tuvo una vez una violenta discusión con uno de sus compañeros de piso, hasta el punto de que ya no se hablaban. Como cristiano, se preguntó qué hacer: ¿volver a hablar con él? No pudo. Así que decidió limitarse a dos cosas: darle los buenos días por la mañana y mantenerlo en su lista de amigos de Facebook. Era algo pequeño, pero había encontrado el comienzo de su propio camino. Creo que el Espíritu, nos ayuda a encontrar la pequeña cosa que nos ayuda a rechazar la violencia, a rechazar el juego del enemigo.
¿Qué ganamos?
Ganamos ser hijos e hijas del Altísimo. Ganamos libertad, audacia, serenidad, amor. Dios nos ama aunque no seamos como él; hace un pacto con lo que no es como Él. Él nos llama a hacer lo mismo, y lo logramos porque sabemos que somos amados. Este amor de Dios nos da alas, nos permite situarnos y nos abre los ojos a la miseria del mundo. Y nos acerca a Dios, porque le miramos a Él, no al enemigo.
No tenemos que amar a todo el mundo con ese tipo de amor, ¿verdad?
Amar a todo el mundo es mucho menos complicado que amar al prójimo. Es muy extraño que algunas personas te hagan daño y otras no. Siempre hay un punto de fricción, en un equipo de trabajo, en una familia, en una comunidad. Algunas personas tienen verdaderos enemigos, hasta el punto de emprender acciones legales, a menudo es en las pequeñas cosas de la vida cotidiana donde se extiende el veneno. Entonces es necesario situarse en el encuentro.
¿Y si no funciona? ¿Y si no podemos encontrar este camino que usted describe?
¡Es un camino! Hay que empezar por encontrar el punto de partida. Pero muchas personas dudan de que puedan hacerlo, y de hecho dudan de la fe cristiana por ello. ¿Llegar a amar a tu enemigo? ¡Claro que no! Pero considerar la posibilidad de ponerse al borde del camino y que luego ocurra una pequeña cosa, eso es lo que podemos pedir al Señor, eso es lo que podemos abordar poco a poco.
Quizás sea difícil amar a los enemigos, pero es posible.
¿Es posible también dar tu túnica cuando alguien te ha robado la ropa, y poner la otra mejilla cuando alguien te ha abofeteado?
Jesús nos pidió que amáramos a nuestros enemigos, pero no dijo cómo. ¿Qué consejo nos daría?
En este ámbito, es difícil. Depende de cada persona, en la profundidad de su vida, en su relación con Dios. No podemos decir a nadie: «Debes». Ante esta llamada al amor y a la apertura, cada uno hace lo que puede, y eso ya es enorme. Quizás no responder las ofensas signifique poner la otra mejilla.